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Ma tutto questo Ashrawi non lo sa….

settembre 5, 2012

Il 1 settembre 2012 è apparso un articolo del Jerusalem Post intitolato “Il membro dell’Olp Ashrawi: non esiste qualcosa come i rifugiati ebrei”. La signora afferma che “la pretesa che gli ebrei emigrati in Israele … siano” rifugiati … è una forma di inganno e di  illusione.” In realtà  è la signora Ashrawi che inganna e si illude.  “Se Israele è la loro patria, allora non sono rifugiati”.. ma da dove arriva la signora Ashrawi? Non conosce la storia del Medio Oriente e tradisce la sua ignoranza del diritto internazionale.

Nel 1957 e poi nel 1967, l’Alto Commissariato delle Nazioni per i Rifugiati (UNHCR) ha stabilito che gli ebrei in fuga dai paesi arabi erano legalmente rifugiati, rientranti a pieno titolo nel mandato dell’UNHCR. In primo luogo, con riferimento agli ebrei sfollati dall’Egitto, l’Alto Commissario dell’ONU per i rifugiati, Auguste Lindt, nella sua relazione alla quarta sessione del Comitato Esecutivo UNREF (Ginevra, 29 Gennaio – 4 Febbraio, 1957) dichiaro’:

“Un’altra emergenza sta nascendo: quella dei rifugiati provenienti dall’Egitto. Non c’è dubbio nella mia mente che quei rifugiati  che non possono o non vogliono avvalersi della protezione del governo per la perdita della loro nazionalità, ricadono sotto il mandato del mio ufficio. ”

E dalla ricerca condotta presso l’Archivio dell’UNHCR a Ginevra da  Stanley A. Urman:

“Ai sensi dell’articolo 3, comma 7 della Legge n emergenza 5333 del 1954, sulla Proclamazione dello stato d’assedio in Egitto, il governatore militare dell’Egitto è stato autorizzato “a ordinare l’arresto e la cattura di sospetti e di coloro che possono pregiudicare l’ordine pubblico e la sicurezza “. Almeno 900 ebrei, senza essersi resi colpevoli di alcun crimine, furono arrestati, imprigionati o altrimenti privati della libertà.  Un decreto del 1958 contiene una disposizione simile che, pur non espressamente, esclude le componenti non-musulmane dalla cittadinanza, e illustra ancora più chiaramente la politica etnica dell’Egitto che voleva essere un paese arabo musulmano. Così, al Ministro degli Interni fu consentito dalla legge di concedere la “nazionalità araba” agli stranieri che “hanno contribuito al nazionalismo arabo, o alla patria araba”.

Queste due leggi hanno reso molto facile per l’Egitto togliere la cittadinanza agli Ebrei egiziani. I decreti del 1956 e del 1958 hanno permesso al governo di togliere la cittadinanza alle persone assenti dal territorio UAR per più di sei mesi consecutivi. Che questa disposizione era rivolta esclusivamente agli ebrei è dimostrato dal fatto che gli elenchi delle persone che persero la cittadinanza, pubblicati di volta in volta dalla Gazzetta ufficiale, contengono solo nomi ebraici, nonostante il fatto che ci siano stati molti non-ebrei egiziani che soggiornarono all’estero per più di sei mesi … Il riferimento agli ebrei provenienti dai paesi arabi come rifugiati è stato accertato il 6 Luglio 1967 nella lettera del Dr. E. Jahn, dell’Ufficio dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati che conferma:

“Mi riferisco alla nostra recente discussione riguardante gli ebrei dal Medio Oriente e dal Nord Africa in conseguenza dei recenti avvenimenti. Sono ora in grado di informarvi che queste persone possono essere considerate prima facie nel quadro del mandato di questo ufficio.” Pertanto, ai sensi del diritto internazionale, gli ebrei sfollati da questi paesi arabi sono in effetti veri rifugiati, fatta salva la tutela completa del Commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati.

La signora Ashrawi inganna, sostenendo che “gli ebrei non furono allontanati … L’emigrazione degli ebrei fu un atto volontario …” A titolo di esempio: In data 9 marzo 1950, la Gazzetta Ufficiale della Repubblica irachena Legge n ° 1 del 1950, dal titolo “Integrazione Ordinanza Annullamento di nazionalità irachena”,  emanata per privare gli ebrei della loro nazionalità irachena, Sezione 1 prevedeva che “il Consiglio dei ministri può annullare la nazionalità irachena degli Ebrei iracheni che volessero volontariamente lasciare l’Iraq …” .

Il Codice sulla Nazionalità, articolo 10, promulgato dall’ Egitto, il 26 maggio 1926, ha stabilito che una persona nata in Egitto da padre ‘straniero’ aveva il diritto di nazionalità egiziana solo se il padre straniero “razzialmente apparteneva alla maggior parte della popolazione di un paese la cui lingua è l’arabo e la cui religione è l’Islam”. Il requisito riguardava gli ebrei in Egitto, una gran numero dei quali non poteva acquisire la cittadinanza egiziana. Più tardi, negli anni Cinquanta, tale disposizione è servita come pretesto ufficiale per l’espulsione di molti ebrei dall’Egitto.

Mentre il governo egiziano prendeva il controllo di settori sempre più ampi dell’economia, la legislazione della nazionalizzazione colpiva gli ebrei in quei settori dell’economia dove erano stati in primo piano, ad esempio banche, assicurazioni, ecc.  Oltre al sequestro di vaste proprietà e altri trattamenti discriminatori, la direttiva n ° 189, rilasciata dalle autorità, autorizzava il direttore generale dell’Agenzia sequestrante a dedurre dal patrimonio appartenente alle persone internate, o sotto sorveglianza, il 10% del valore dei beni sequestrati, presumibilmente per coprire i costi di amministrazione. QUI

Gli ebrei hanno vissuto in Nord Africa, Medio Oriente e regione del Golfo per più di 2500 anni – 1.000 anni prima della nascita dell’Islam. Per secoli, sotto il dominio islamico, dopo la conquista musulmana della regione, gli ebrei sono stati considerati “dhimmi”, o cittadini di seconda classe. Negli ultimi 55 anni il mondo è stato testimone dello spostamento di massa di oltre 850.000 ebrei, residenti da lungo tempo sotto regimi totalitari, le dittature brutali e le monarchie della Siria, Trans-Giordania, Egitto, Libano, Yemen, Iran, Iraq, Algeria , Tunisia e Marocco. La maggior parte degli ebrei dei paesi arabi si rese conto che non c’era futuro a lungo termine per loro e le loro famiglie, nei paesi di nascita. Nel decidere dove andare, molti decisero di reinsediarsi nella patria ebraica, in Israele. Tuttavia, gli ebrei profughi dai paesi arabi reinsediati in Israele o altrove, erano ancora considerati dall’UNHCR, in base al diritto internazionale, con lo status di rifugiato.

L’ascesa del panarabismo e dei movimenti di indipendenza del 20 ° secolo hanno determinato una campagna, orchestrata e appoggiata da diversi stati arabi,  contro il sionismo, in veemente opposizione alla creazione di una patria per il popolo ebraico. Centinaia di migliaia di ebrei residenti nei paesi arabi furono intrappolati in questa lotta. Le restrizioni determinte dalle sanzioni degli Stati, spesso unite alla violenza e alla repressione,  determinarono lo spostamento in massa degli ebrei. La vita era diventata insostenibile per loro; furono  scacciati da circa 10 paesi in tutto il Medio Oriente e Nord Africa. QUI

Stima della popolazione ebraica nei paesi arabi, sulla base di: censimenti ufficiali di ciascun paese; annuari delle comunità ebraiche: “Il caso ebraico prima dell’invasione anglo-americana, commissione d’inchiesta, 1946”; Hayim Chohen, 1952 e 1973; David Sitton, 1974; André Chouraqui 1952; Joseph B. Shechtman, 1961, David Littman, 1975.

1948 e 1976

Marocco 265,000 / 17,000; Algeria 140,000 / 500; Tunisia 105,000 / 2,000; Libia 38,000 / 20; Egitto 100,000 / 200; Iraq 135,000 / 400; Siria 30,000 / 4,350; Libano 5,000 / 150; Yemen 55,000 / 1,000; Aden 8,000 / 0

Totale 881,000 / 25,620

Esempio notevole di esodo di massa fu quello degli  ebrei dello Yemen e dell’Iraq, che furono trasportati in massa in Israele tra il 1948 e il 1951. Allo stesso modo, la comunità ebraica della Libia fu quasi interamente trasferita in Israele. Un totale di 586.269 ebrei provenienti dai paesi arabi arrivo’ in Israele con almeno 200.000 emigrati da Francia, Inghilterra e Americhe. Compresi i loro figli, il numero totale di ebrei che furono sfollati dalle loro case nei paesi arabi e che vivono in Israele oggi è 1.136.436, circa il 41% della popolazione totale. Almeno altri 500.000 attualmente risiedono in Francia, Canada, Stati Uniti, America Latina e Australia.

L’elevato afflusso di ebrei dai paesi arabi in Israele, poco dopo la sua costituzione come Stato, ebbe un’influenza significativa sulla composizione demografica della popolazione. Nel 1931, solo 1 ebreo su 4 , in Israele, era arrivato da Asia e Africa. Nel 1948 c’erano ancora solo 70.000 di queste ultimi in Israele, rispetto ai 253.661 nati in Israele  e ai 393.013 ebrei provenienti da Europa e America, su una popolazione totale di 716.678 .

Nei primi anni ’50 il quadro cambio’ drasticamente. Nel 1951, gli ebrei provenienti dai paesi arabi componevano quasi il 30% di tutta la popolazione . Questo cambiamento insolitamente rapido nella composizione demografica della popolazione fu dovuto alle migliaia che fuggivano a causa delle persecuzioni nei paesi arabi. Durante gli anni tra il 1948 e il 1951, quasi il 50% di tutti gli immigrati, per un totale di 387.000 proveniva da Asia e Africa,  un numero simile, a quel tempo, a quello degli ebrei provenienti da Europa e America. Durante i due anni  dal 1955 al 1957, la percentuale di ebrei dai paesi arabi  aumento’ al 69% . Nel 1955 questo gruppo rappresentava il 92% di tutti gli immigrati. Circa 100.000 venuti in quegli anni dal Marocco, Algeria e Tunisia.

Su un totale di 586.070 arrivati fino ad oggi, quasi 400.000 sono entrati nel paese tra il 1948 e il 1951. Gli effetti di questa immigrazione di massa in un breve periodo di tempo possono essere osservati anche con l’aumento della popolazione totale di quegli anni. Entro il 15 maggio 1948, vi erano poco più di 700.000 ebrei in Israele, nel 1951 la cifra arrivo’ a  1.404.400, cioè la popolazione era raddoppiata. L’immigrazione degli ebrei dai paesi arabi in Israele non era un fenomeno del tutto nuovo nel 1948. Gli ebrei erano arrivati ​​in Israele dai paesi arabi già nel 1881, quando un gruppo di oltre 2.000 ebrei yemeniti riusci’ a completare il lungo viaggio in Palestina, un anno prima che iniziassero gli arrivi dall’Europa dell’Est (Bilu). Nel 1948, più di 45.000 ebrei provenienti dai paesi arabi immigro’ in Terra d’Israele.

Stato per Stato

Iraq

Meno di un anno dopo l’indipendenza di Israele, nel 1948, furono adottate misure repressive nei confronti degli ebrei in Iraq. A migliaia furono imprigionati o presi in “custodia protettiva” con l’accusa di “sionismo”. In molti fecero domanda per ottenere i permessi di uscita verso Israele, ma una normativa congelo’ rapidamente i loro conti bancari e fece loro divieto di disporre dei loro beni senza un permesso speciale. Gli emigranti che riuscirono a ottenere i visti di uscita furono autorizzati a prendere solo 50 kg di bagaglio per persona. Poco dopo, fu emesso un decreto che bloccava le proprietà di tutti gli ebrei iracheni che, lasciando il paese,  “avevano perduto la loro nazionalità” e le loro proprietà furono vendute in un’asta pubblica. Un anno dopo, furono approvate leggi che limitavano i loro movimenti , nella scuole, negli ospedali e in altre istituzioni pubbliche, e rifiutavano loro i titoli di importazione e di esportazione necessari per le loro attività. Il programma fu così efficace, che entro la metà di luglio 1950 più di 110.000 ebrei iracheni erano registrati per l’emigrazione. La comunità ebraica in Iraq era stata una delle più antiche e più grandi del mondo arabo, e nel 1948 contava 135.000 persone. Oltre 77.000 vivevano nella sola Baghdad, e comprendevano un quarto della popolazione della capitale. La comunità era ricca e prestigiosa, e prima della seconda guerra mondiale, gli ebrei avevano un posto dominante nel commercio di importazione ed occupavano alte posizioni di governo.

La stragrande maggioranza della popolazione si trasferi’ in Israele, a seguito di intense azioni anti-ebraiche che iniziarono con la risoluzione ONU per la spartizione della Palestina nel 1947 e continuarono fino a dopo il cessate il fuoco con Israele, nel 1949. Centinaia furono uccisi e imprigionati nel corso di diversi sommosse anti-ebraiche. I beni degli ebrei  confiscati e il sionismo, il desiderio di tornare alla terra di Sion, divento’ un crimine capitale. Gli ebrei furono così costretti a fuggire e a lasciare tutti i loro beni alle spalle. Tra il 1949 e il 1952, 123.371 iracheni furono trasportati direttamente in Israele in quella che divenne nota come “Operazione Ezra e Nehemia”. in pochi rimasero in Iraq e coloro che lo fecero, soprattutto perché non riuscirono a fuggire, furono continuamente minacciati di vessazioni da parte di funzionari locali o a mettersi forzatamente  in mostra nelle sinagoghe, da parte del regime di Saddam Hussein.

Yemen

Gli Ebrei avevano cominciato a lasciare lo Yemen nel 1880, quando in circa 2.500 presero la strada per Gerusalemme e Jaffa. Ma fu dopo la prima guerra mondiale, quando lo Yemen  divento’ indipendente, che il sentimento antiebraico nel paese rese imperativa l’emigrazione. Leggi antisemite, che erano rimaste in sospeso per anni, furono fatte rivivere, come ad esempio: gli ebrei non erano autorizzati a camminare sui marciapiedi – o a andare a cavallo. In tribunale, la prova di un Ebreo non era accettata contro quella di un musulmano. Gli orfani ebrei dovevano essere convertiti all’Islam, e chi  contribuiva a far fuggire  questi giovani era messo a morte. Quando un Ebreo emigrava, doveva lasciare tutti i suoi beni. Nonostante ciò, tra il 1923 e il 1945 un totale di 17.000 ebrei yemeniti parti’ ed emigro’ in Eretz Israel. Dopo la seconda guerra mondiale, migliaia di altri ebrei yemeniti avrebbero voluto partire , ma il Libro bianco del Mandato britannico era ancora in vigore e quelli che lasciavano lo Yemen finivano nelle baraccopoli affollate di Aden, dove gravi disordini scoppiarono nel 1947, dopo che gli Stati Uniti Nazioni decisero la partizione. Molti furono uccisi, e il quartiere ebraico fu raso al suolo. Solo nel  settembre 1948 che le autorità britanniche a Aden consentirono ai rifugiati di procedere in Israele. Gli egiziani avevano chiuso il canale di Suez e lo Stretto di Tiran alle navi israeliane, così gli immigrati dovettere essere avio-trasportati nella nuova nazione. Nel marzo del 1949, la maggior parte dei rifugiati yemeniti di Aden era stato portato in Israele, attraverso l'”Operazione Tappeto Magico” il ponte aereo drammatico, che  porto’ 48.818 ebrei yemeniti in Israele. È un altro esempio dello spostamento di un’intera comunità ebraica dalle sue antiche radici nei paesi arabi. Si stima, ci siano circa 1.000 ebrei in Yemen oggi. Sono tenuti in ostaggio, e in condizioni disastrose e non autorizzati a partire.

Aden

La storia delle moderne persecuzioni antiebraiche in Aden è amara e lunga. Il 2 dicembre 1947, gli arabi proclamarono uno sciopero di solidarietà contro la risoluzione ONU sulla spartizione della Palestina. Più di un centinaio di ebrei furono uccisi, la Sinagoga Grande bruciata, le proprietà ebraiche saccheggiate e distrutte. Tumulti di intensità simile distrussero di nuovo i beni degli ebrei nel 1958, 1965 e 1967. La comunità ebraica di Aden, 8000 persone nel 1948, fu costretta a fuggire. Nel 1959 oltre 3.000 arrivarono ​​in Israele. Molti fuggirono in U.S.A. e Inghilterra. Oggi non ci sono ebrei rimasti a Aden.

Egitto

Il censimento egiziano del 1947 riportava 65.639 abitanti ebrei, molti dei quali impegnati nelle finanze e nelle libere professioni: ingegneri, avvocati, medici e insegnanti. Tuttavia, le stime reali davano cifre più alte, vicine ai 100.000 abitanti. Oggi ci sono solo circa 200 residenti ebrei rimasti in Egitto. Quando l’Egitto si uni’ nel 1948 all’invasione di Israele, promulgo’ anche decreti anti-ebraici, l’adozione di misure severe contro i presunti autori di attività “sioniste”, inclusa la reclusione nei campi di concentramento in Huckstep e nel deserto del Sinai. I beni degli ebrei furono confiscati e centinaia di famiglie furono bandite e diseredate. Case furono bombardate e in molti furono uccisi o feriti. Una folla attacco’ il quartiere ebraico del Cairo, uccidendo un gran numero di ebrei e saccheggiando le loro case e negozi. Dal novembre 1950, più della metà degli ebrei avevano lasciato il paese, e la maggior parte di loro avevano iniziato una nuova vita in Israele. Come gli ebrei iracheni e siriani, quelli d’Egitto erano una comunità prospera e ricca, con un patrimonio stimato in milioni di dollari. Quando furono costretti a sradicarsi, persero tutto. Nel 1956 gli egiziani intrapresero spietate misure economiche e politiche rivolte specificamente agli ebrei. Molti leader della grande comunità egiziana furono arrestati, portati per le strade del Cairo e di Alessandria, e lapidati. Famiglie che avevano risieduto in Egitto per generazioni, ma alle quali non era stata concessa la cittadinanza, furono sfrattate. Solo al 5% degli ebrei d’Egitto fu permesso di diventare cittadini egiziani, gli altri furono “apolidi” – senza cittadinanza, nella terra in cui erano nati. L’ordine del governo  a  considerare gli ebrei “nemici” fu letto nelle moschee.  (Nel 1967, 600 ebrei furono imprigionati, picchiati e detenuti per lunghi periodi senza cibo né acqua.) Sentiamo che gli stessi slogan sono ancora utilizzati nelle moschee oggi, in tutto il Medio Oriente, anche in Israele.

Proprietà e conti bancari furono bloccati, beni privati e commerciali confiscati, le imprese liquidate, e dipendenti ebrei dimessi. I grandi magazzini, le banche e altre imprese di proprietà di Ebrei furono confiscati e presi in consegna, come le scuole ebraiche, i movimenti giovanili, le case di riposo, gli istituti assistenziali, gli ospedali e le sinagoghe. I giudici e gli avvocati furono espulsi dai tribunali, e agli ingegneri, medici e insegnanti fu negato il diritto di praticare. L’egiziana Medical Association obbligo’ la popolazione a non consultare medici ebrei e chirurghi. Queste misure spietate portarono alla fine di una delle comunità più antiche e più prospere in Medio Oriente. L’obiettivo era lo sradicamento degli ebrei da tutto l’Egitto, e in particolare dal Cairo, Alessandria e Porto Said, che era stato fiorenti centri di una vita tollerante e ricca . La metà degli ebrei egiziani emigro’ in Israele, attraverso la Francia o l’Italia, e l’altra metà si disperse in tutto il mondo. Le famiglie si divisero e molti, fino ad allora in salute, morirono di infarto quando si resero conto che le loro ricchezze e proprietà erano state confiscate dal governo, e di essere diventati poveri dalla notte al giorno.

Libia

Gli ebrei di Libia avevano molto sofferto durante gli anni della guerra, con il paese  sotto il controllo dell’Asse e molti  erano morti nei campi di concentramento di Giado e ad Auschwitz. Nel novembre del 1945, quando sommosse anti-ebraiche scoppiarono nel vicino Egitto, un pogrom ebbe luogo a Tripoli, durante il quale furono uccise 130 persone. Sulla scia di questa violenza, più di 31.000 ebrei partirono per Israele. La comunità ebraica libica, che contava 38.000 persone nel 1948, è un esempio di comunità che scomparve del tutto. Con lo scoppio della sommosse anti-ebraiche, di nuovo nel 1948, la comunità subi’ un’ondata di pogrom crudeli che condussero alla perdita di molte vite e di grandi proprietà. Nel 1951, dopo l’indipendenza della Libia e l’entrata nella Lega Araba, le condizioni peggiorarono. Dopo la fondazione dello Stato di Israele, gli ebrei furono costretti a lasciare in massa. La stragrande maggioranza, 35. 612, emigro’ in Israele, ben 30 mila arrivarono nel 1951. L’emigrazione illegale in Italia inizio’ nel 1949. Intere comunità furono costrette a sradicarsi. Tutta la comunità di Zliten, 604 persone, arrivo’ in Israele nel mese di luglio del 1949. Allo stesso modo, intere comunità della provincia di Tripolitania, tra le antiche città di Garian-Tigrina e Jefren (circa 15.000 persone), arrivarono in Israele nel 1950.

Nel ’60 solo poche centinaia di ebrei erano rimasti in Libia. Con le ostilità maggiori risultanti dalla Guerra dei Sei Giorni, anche loro furono costretti a fuggire, e, come per gli altri paesi arabi, furono costretti a lasciare alle spalle tutti i loro beni. Oggi, la Libia è “Judenrein” – “senza ebrei”.

Siria

Nel 1943, la comunità ebraica della Siria aveva 30.000 membri. Questa popolazione era principalmente distribuita tra Aleppo, 17.000 e Damasco, 11.000. Le sommosse anti-ebraiche, che scoppiarono già nel 1945 e il 1947, portarono alla negazione dei diritti fondamentali degli ebrei. Nel 1945, il governo limito’ l’emigrazione in Israele, e le proprietà ebraiche furono bruciate e saccheggiate. Nel 1949, le banche furono incaricate di bloccare i loro conti e tutti i loro beni furono espropriati. Questa situazione obbligo’ 15.000 ebrei a lasciare la Siria nel 1948; 10.000 emigrarono negli Stati Uniti e altri 5.000 in Israele. Oggi, 4350 ebrei restano in Siria e sono tenuti in ostaggio in condizioni disastrose. 3000 vivono a Damasco, altri 1.000 ad Aleppo e 350 in Kamishli. Agli ebrei rimasti in Siria è negata la libera circolazione o  qualsiasi contatto con il mondo esterno. Coloro che hanno la famiglia in Israele sono sempre in pericolo di persecuzione da parte di funzionari locali. Molti leader giovani sono stati torturati e impiccati nel corso degli anni.

Libano

L’emigrazione degli ebrei dal Libano ha seguito un andamento un po’ diverso rispetto a quella da altri paesi arabi, soprattutto a causa del governo arabo-cristiano che ha caratterizzato la struttura politica di questo paese e che ha condotto una politica di relativa tolleranza verso la sua popolazione ebraica . Nonostante le circostanze sostanzialmente positive di cui godono gli ebrei libanesi, anch’essi si sentivano insicuri e decisero di emigrare. La maggior parte verso la Francia, Israele, Italia, Inghilterra e Sud America, e ancora altri in Israele nel 1967. Nel 1974, 1.800 ebrei erano rimasti in Libano, la maggior parte concentrata a Beirut. Oggi, dopo la guerra civile in Libano, il numero è ridotto a circa 150 ebrei.

Operazione tappeto Magico

Marocco

La comunità ebraica del Marocco risale alla distruzione del Primo Tempio, nell’anno 586 aC. Nel 1948, questa comunità antica, la più grande del Nord Africa, contava 265.000 persone.  Composta principalmente da uomini d’affari, cambiavalute, artigiani e commercianti, la popolazione ebraica è stata per il  73% urbana e costituiva il 9% della popolazione urbana totale del Marocco. Nel 1947 una grande comunità ebraica esisteva a Casablanca, con più di 86.000 abitanti. Altre città, che avevano grandi popolazioni ebraiche, erano Marrakech, Fes, Meknes e Rabat, comprendenti ciascuno una popolazione di più di 15.000 ebrei, nel 1947. L’immigrazione in Israele inizio’  grazie a piccoli gruppi che arrivarono ​​al momento dell’indipendenza di Israele. Tuttavia, le ondate di immigrazione di massa, che portarono un totale di più di 250.000 ebrei marocchini in Israele, furono decise in seguito alle misure antiebraiche attuate in risposta alla fondazione dello Stato di Israele. Il 4 giugno 1949, tumulti scoppiati nel nord del Marocco, uccisero e ferirono decine di ebrei. Poco dopo, gli ebrei cominciarono ad andarsene. Durante il periodo tra il 1955 e il 1957 , oltre 70.000 ebrei marocchini arrivarono ​​in Israele. Nel 1956 l’emigrazione in Israele fu vietata e nel 1959 le attività sioniste divennero illegali. In questi anni, più di 30.000 ebrei partì per la Francia e le Americhe. Nel 1963, il divieto di emigrazione in Israele fu revocato portando altri 100.000 nel paese. Oggi, la comunità ebraica del Marocco si è ridotta a meno del 10% delle dimensioni originali. Dei 17.000 ebrei che rimangono, due terzi vivono a Casablanca. Dal 1964, 30 tribunali ebraici sono stati chiusi, compreso il Tribunale Rabbinico. Scuole ebraiche esistono ancora, ma molte sono ad amministrazione musulmana. Non c’è stata più alcuna pubblicazione ebraica, in Marocco, dal 1966. In generale, gli ebrei che rimangono in Marocco hanno una vita abbastanza stabile, tuttavia, scoppi occasionali di sentimenti anti-israeliani rendono la vita quotidiana insicura. Alcuni rappresentanti della Knesset israeliana furono invitati a colloqui di pace a Rabat, da re Hassan e bene accolti.

Algeria

Nel 1948 c’erano 140.000 ebrei in Algeria. Prima del 1962 c’erano 60 comunità ebraiche, ciascuna manteneva almeno una sinagoga, un rabbino e dei propri servizi educativi. Durante i tre mesi, tra maggio e luglio del 1962, quasi tutti gli ebrei d’Algeria hanno lasciato il paese, a seguito dell’accordo di Evian, che concesse l’indipendenza all’Algeria. Oggi, rimangono solo 300 ebrei. Durante la lotta per l’indipendenza, sugli ebrei fu fatta pressione affinché abbracciassero la causa nazionalista. Un portavoce del Partito di Liberazione dichiaro’ nel 1960: “Gli ebrei sopporteranno le conseguenze del loro atteggiamento esitante quando l’Algeria sarà posta in essere”. Di conseguenza, 14.000 ebrei emigrarono in Israele e altri 125.000 in Francia, lasciando dietro di sé solo una piccola parte di quello che era uno delle più grandi comunità del Nord Africa. Oggi, i pochi ebrei che rimangono in Algeria non possono mantenere nessuan forma autonoma di organizzazione comune. Sono sotto la supervisione del Segretariato francese del World Jewish Congress. In Algeri, per una comunità che contava 30.000 persone nel 1960, e aveva 12 sinagoghe, una sola sinagoga rimane.

Ebrei di Libia

Tunisia

Come per le condizioni degli ebrei in Algeria, l’ascesa del nazionalismo tunisino ha portato alla legislazione antiebraica e nel 1961 ha causato la partenza di un gran numero di ebrei. Nel 1948, la comunità ebraica tunisina contava 105.000 persone, 65.000 vivevano a Tunisi. Nel 1961, la popolazione ebraica totale era scesa a 70.000 e nel 1968 solo 12.000 ebrei erano rimasti. Acute persecuzioni antiebraiche durante la  guerra dei Sei Giorni, influenzarono ancora di più le partenze. In quell’anno 7000 ebrei emigrarono in Francia. Gli ebrei della Tunisia costituivano  una ricca, prestigiosa comunità, che aveva avuto, una volta, un membro al Parlamento. Il cambiamento che si è verificato nella politica del governo ha generato paura e insicurezza ed alla fine ha causato la maggior parte delle emigrazioni. Più di 50,00 sono emigrati in Israele. Nel 1958, il Consiglio della Comunità Ebraica è stato abolito. Oggi solo 2.000 ebrei restano in Tunisia. QUI

Ma tutto questo Asrawi non lo sa…

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2 commenti
  1. HaDaR permalink

    Hanan Ashrawi è una professoressa, le cose le sa benissimo…
    Tuttavia, è anche uno dei peggiori serpenti dalla lingua biforcuta della propaganda terrorista dell’OLP, che non a caso fu scelta per rappresentare alla Conferenza di Madrid nel 1991, e che gli utili idioti di mezzo mondo, soprattutto nei media, ma purtroppo numerosi anche fra gli Ebrei Italiani, definiscono da tre decenni “MODERATA”.
    La quantità di mezogne che riece a dire in una frase è quasi senza paragone.
    Persino peggio di quell’altro professore, Edward Said, che riuscí persino a mentire nella propria biografia, scrivendo di essere nato a Gerusalemme e di averci vissuto tutta la sua giovinezza, mentre, come Arafat, era egiziano del Cairo e a Gerusalemme andava solo in vacanza dagli zii d’estate quand’era piccolo… Eppure, gli ignoranti di mezzo mondo credono alle sue menzogne.

  2. HaDaR permalink

    Il fatto rimane che vi furono oltre 900.000 profughi Ebrei dai paesi musulmani tra il 1946 e il 1967, nonostante il termine “profugo” sia stato dirottato e reso addirittura ereditario (solo caso al mondo!) – anche grazie al supporto degli antisemiti di mezzo mondo – dai 450.000 arabi “palestinesi”, per i quali, solo caso, fu persino creata un’agenzia ONU ad hoc che ha distribuito centinaia di miliardi in assistenza perenne anche a gente che ha piú di 100 anni (nei campi UNRWA non si danno certificati di morte: la gente raccoglie quattrini e cibo per i nonni morti da decenni), profughi ormai diventati per ereditarietà una cifra ridicola, intorno ai 4 milioni, con cui gli antisemiti vorrebbero far inondare Israele, visto che i paesi arabi, da sempre, rifiutano la loro integrazione.
    Gli Arabi si rendono conto che, se si cominciasse a parlare sul serio anche dei profughi Ebrei, che furono oltre il doppio di quelli Arabi, perderebbero una delle loro carte di propaganda preferite e il mantenimento sulle spalle dei contribuenti di mezzo mondo della loro azione terrorista e di continuo incitamento all’odio razziale e religioso.

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